El monográfico sobre música sacra, pretende ser una oración en su conjunto. Cada canción va precedida de una breve explicación para acercar al público asistente al hecho religioso exacto en el que nos encontramos.

Esta oración a la que aludíamos anteriormente consta de tres partes diferenciadas (tal como reza el programa de mano):

En la primera parte se reflejan los siguientes hechos:

• La exaltación de María (su virginidad, su figura como elegida entre todas las mujeres).
• El ansia del pueblo de Israel por el nacimiento del Mesías
• El nacimiento de Jesús, su encarnación.
• Y su destino ya marcado desde el Nacimiento.

En la segunda parte se desarrolla la Pasión paso a paso:

• Jesús en el Monte de los Olivos.
• El pueblo pide su sacrificio.
• María sufre a los pies de su hijo crucificado.
• Todo está consumado, Jesús muere.

Por último, en la tercera parte, Dios Todopoderoso en la persona de Jesucristo resucita de entre los muertos y nos muestra el triunfo ante la muerte, instaura la eucaristía en la que siempre estará con nosotros.

La cuidada selección del repertorio, hace que vaya dirigido al público con una doble vertiente: la estrictamente musical (dada la calidad de las obras y de sus autores) y una vertiente religiosa para un público cristiano, creyente... haciéndole sentir una Semana Santa más íntima y que refuerce su fe.

1ª PARTE

Esta historia, es la historia de amor más grande de la Humanidad.

• AVE VERA VIRGINITAS (Josquin dés Prez): Todo empezó con una elección, Dios, Padre Todopoderoso, de entre todas las mujeres, se fija en María, su virginidad, su castidad, hace que sea el templo perfecto para concebir a Jesús.
• AVE MARÍA (Tomás Luis  de Victoria): El ángel del Señor anunció a María... así comienza el Ángelus, el arcángel San Gabriel se aparece y saluda a María. Le cuenta la buena nueva,  dando origen a la oración más piadosa hacia la virgen.
• ADVENTIK ENEK (Zoltan Kodaly): Mientras el pueblo de Israel espera la venida del Mesías, del liberador, en esta espera implora.
• ET INCARNATUS EST (Cererols): En respuesta a las plegarias del pueblo de Israel y porque el momento se acerca, Jesús se hace carne.
• VERBUM CARO FACTUM EST (Anónimos del S. XVI): Y Jesús nace, el verbo se hace carne en medio de la pobreza para salvarnos a todos.
• LOS REYES SIGUEN LA ESTRELLA (Francisco Guerrero): Ya desde su nacimiento se presagia el final de esta historia. Primero los Reyes Magos adoran a Jesús cuyo único deseo es buscar y redimir a los pecadores.
• NIÑO DIOS D’AMOR HERIDO (Francisco Guerrero): Jesús, Niño Dios herido de amor, llora por la Humanidad.

2ª PARTE

Pasan los años, Jesús entre la sencillez, la humildad y una gran discreción vive 30 años de su vida en Nazaret como un hombre normal y bueno.

• IN MONTE OLIVETI (Franz Schubert): Después tres años de ajetreo incesante: predicaciones, enseñanzas, milagros, enfrentamientos, miles de seguidores, entrada en Jerusalén... pero empieza ya el gran sacrificio, LA PASIÓN, la demostración del amor a los hombres, el máximo sacrificio.
• CRUCIFIXUS (Carlo Tomasi): Poncio Pilatos se lava las manos, la muchedumbre chilla y pide la crucifixión para un justo, Jesús de Nazaret.
• SATABAT MATER (Zoltan Kodaly): En el Monte Calvario rodeado de ladrones es crucificado. Al pie de la cruz María ve a su hijo agonizar, la dolorosa, nota el corazón atravesado por una espada.
• TENEBRAE FACTAE SUNT (Joseph Haynd):  El tiempo en la Cruz pasa, Jesús reza al Padre y encomendando su espíritu expira.
• AVE VERUM (Wolfgang Amadeus Mozart): Nos despedimos de Jesús, adiós verdadero cuerpo, todo se ha cumplido, tú que nacido de María fuiste inmolado, ayúdanos en la hora de nuestra muerte.

3ª PARTE

Exaltación del cuerpo inmolado y resucitado posteriomente.

• JESU, REX ADMIRABILIS (Palestrina): Tras esta petición, Jesús resucita, nosotros, pueblo de Dios cantamos su triunfo sobre la muerte para que se quede siempre con nosotros.
• PANGUE LINGUA (Zoltan Kodaly): Por medio de la Eucaristía podemos recibir a Jesús siempre, honremos este sacramento en el que Jesús se instaura por los siglos de los siglos.
• O SALUTARIS OSTIA (Anerio): Con Cristo resucitado y presente en el sacramento de la Eucaristía, le pedimos la vida eterna a la vez que loamos a la Santísima Trinidad.
• VIVO YO MAS YA NO YO (Anónimo): Nosotros como cristianos, creyentes y pueblo de Dios aspiramos a que Jesús, Cristo, viva en nosotros.
• REGINA CAELI (Cererols): Esto tiene que terminar, y no puede ser de otra manera sino como empezó.